вообще (франц.). – Ред.
Довольно припомнить его восклицание:
Прочь дерзка чернь, непросвещенна
И презираемая мной!
Нельзя же ведь Сумарокова, например, назвать представителем народных интересов только потому, что у него есть такие стихи:
На то ль дворяне мы, чтоб люди работали,
А мы бы их труды по знатности глотали?
Мужик и пьет и ест, родился и умрет;
Господский так же сын, хотя и слаще жрет,
И благородие свое нередко славит,
Что целый полк людей на карту он поставит;
Ах, должно ли людьми скотине обладать.
Этими стихами обольщаться не должно: смысл их не простирается далее такого заключения: людьми надобно обладать не скотине, а людям, и обладать по-людски, т. е. милостиво и справедливо. Та же мысль и у Фонвизина, в отзывах Простаковой о Палашке. В случае надобности, это можно доказать другими местами из их сочинений.
Добролюбов имеет в виду А. И. Герцена, Н. П. Огарева и их кружок; дать более определенную оценку значения философских и общественно-политических воззрений Герцена Добролюбов не мог по цензурным соображениям.
Строка из «Евгения Онегина» Пушкина (гл. VIII, строфа LI).
К середине 1850-х гг. «из тех, кто одушевлял литературу в сороковых годах», не стало Белинского (умер в 1848 г.), Гоголя (умер в 1852 г.); Герцен с 1847 г. и Огарев с 1856 г. находились в эмиграции.
Из стихотворения Пушкина «Герой» (1830).
Подразумеваются различные «поэтические» отклики на коронацию Александра II.
Оговорка об «австрийской подозрительности» и «ост-индском произволе» подразумевала, конечно, подозрительность и произвол царских властей в России.
Из стихотворения Кольцова «Из Горация» (1841).
Речь идет о французских социалистах-утопистах (Сен-Симон, Фурье и др.).
Речь идет о книге Жозефа де Местра «О папе» (1819).
Слова Антония о Бруте в трагедии Шекспира «Юлий Цезарь» (1600).
Добролюбов имеет в виду Байрона.
«Сказание о Мамаевом побоище» – литературный памятник XVI в., в основе которого лежит повесть «Задонщина» (конец XIV – начало XV в.).
Софроний – автор не «Сказания», а «Задонщины» (см. прим. 13).
Произведения владимирского епископа Серапиона являются выдающимися литературными памятниками XIII столетия.
Имеется в виду «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона (написано между 1037–1050 гг.).
Подразумевается «Хождение» игумена Даниила, посетившего Палестину в 1106–1108 гг.
«Русская правда» – общее название для всех сборников древнерусского права. Древнейший из этих сборников относится к первой половине X в.
Имеются в виду: «Странник» Стефана Новгородца (около 1350), рассказывающий о святынях Царьграда, описание Василием «гостем Московским» своего путешествия в Малую Азию, Палестину и Египет в 1464–1465 гг. и известное описание тверским купцом Афанасием Никитиным путешествия в Индию в 1466–1472 гг. – «Хождение за три моря».
Известны две повести о взятии Пскова: «Сказание о псковском взятии» (начало XVI в.) и «Повесть о прихождении короля литовского Стефана Батория в лето 1577-е на великий и славный град Псков» (конец XVI и начало XVII вв.).
«Домострой» – русский письменный памятник XVI в.; представляет собой тщательно разработанный свод правил общественного, религиозного и, в особенности, семейно-бытового поведения. «Сказания Курбского» – имеется в виду «История о великом князе Московском» А. М. Курбского., написанная в 60–70-х гг. XV в. в Литве, куда Курбский, изменив родине, бежал после проигранного сражения, а также его письма к Ивану Грозному.
Имеется в виду памфлет Г. К. Кошихина (Котошихина) «О России в царствование Алексея Михайловича».
Добролюбов имеет в виду «Книгу о скудости и богатстве» (1724) видного публициста и экономиста конца XVII и начала XVIII вв. И. Т. Посошкова.
Имеется в виду ода Державина «На коварство французского возмущения и в честь князя Пожарского» (1790).
Росслав – герой одноименной трагедии Я. Б. Княжнина (1784). «Титово милосердие» – трагедия Княжнина (1785).
Пиндарическая школа. – Добролюбов имеет в виду школу Ломоносова, главным образом поэтов-«одописцев» XVIII в.
Из «Евгения Онегина» (гл. 2, строфа XXXIX).
Из стихотворения Пушкина «Дар напрасный, дар случайный» (1828).
Вольная цитата из стихотворения «Поэт и толпа» («Чернь», 1828). У Пушкина: «Подите прочь! Какое дело поэту мирному до вас…»
См. рецензию Добролюбова на т. VII «Сочинений» А. С. Пушкина в изд. П. В. Анненкова (стр. 150–162 настоящего издания).
Имеется в виду сатира Кантемира «Филарет и Евгений (На зависть и гордость дворян злонравных)» (1730).
Медор, Менандр, Хризипп, Клеарх – герои сатир Кантемира «К уму своему (На хулящих учение)» (1729) и «О различии страстей человеческих» (1730).
Речь идет о сатирической комедии Капниста «Ябеда» (1796), направленной против взяточничества.
Литература приказной казуистики. – Добролюбов имеет в виду «обличительную» литературу современных ему либералов.
Из «Ябеды» Капниста (действие I, явл. I).
Из сатиры Сумарокова «Кривой толк» (1759).
Князь Федор – лицо, упоминаемое в «Горе от ума» Грибоедова (действие III, явл. XXI).
Из оды Державина «Фелица» (1782).
Из сатиры И. Дмитриева «Чужой толк».
См. примечание 2-е к рецензии Добролюбова на т. VII «Сочинений» А. С. Пушкина.